合上微微泛黄的书页，凝视着纂写在录取通知书上的“勤、慎、诚、恕、博、雅、精、进”与刻在经亨颐现金网 招生简章上的“人格为先、五育并举”。这简洁却又深刻的十六字似乎在向我诉说着经亨颐先生的一生，荡起了我心底的涟漪，久久不息。

《一代师表：经亨颐传》讲述了经亨颐先生不平凡的一世。正如书中所说：“经亨颐先生的一生，其业绩虽说不上惊天动地，但也给我们留下了十分宝贵的精神财富。”诚然，经亨颐先生给后世留下了许多优秀的教学理念，他也竭尽所能用自己的心血让这些理念运用到教育教学中。其中，我最欣赏的便是经亨颐先生所竭力提倡的人格教育。

然而人格教育的提倡实属来之不易。当经亨颐先生提出这个教育思想时，江苏省教育会黄炎培先生正提倡职业教育，因此，社会上有人将职业教育与人格教育对立起来。经亨颐先生反对将人格教育与职业教育对立起来，也不认同把它们当作各自独立存在、互不相关的两部分。因为他认为“人格教育属于一般陶冶，职业教育属于职业陶冶。职业教育虽然是为特殊职业做准备，但也不能把职业教育等同于职业技能训练，从而忽视了一般陶冶。”从这看出，人格教育在经亨颐先生的教育思想中占据了极其重要的一部分，这一点深深地震撼了我。

在我看来，经亨颐先生提出的人格教育思想无论是在当时还是在现在都是难能可贵的。就当时而言，在“列强环视，动辄开衅”这么一个大环境中，人们过分强调职业教育却忽视了人格教育。而经亨颐先生的思想理念无疑给当时处在朦胧状态的教育界开了一扇明窗，这让那一度暗淡的人格教育与职业教育的又重新明亮起来，展现在世人的眼前。其次，就当下而言，社会高速发展、新事物不断兴起、竞争越来越激烈，这些都给我们提出了更高的要求。社会、学校、家庭、个人无疑更容易地把职业教育摆在了“至高无上”的位置上。渐渐地，人格教育就在不经意间被淡忘了。这样的例子在社会上不少，前不久我曾经听说有毕业生竟然为了自己能上心仪的大学，不惜贬低自己的人格与同学不公平竞争。我也曾听说个别大学生因为一些与室友的日常小过节做出有损他人与自身人格的事情。这些极个别的现象或多或少折射出了我们当下人格教育被忽视的现象。因此当我看到经亨颐先生提出“人格为先、五育并举”的教学思想时，心中不免一颤，甚至有些许感动。

谈到人格教育，我不仅佩服经亨颐先生所提出的“人格为先、五育并举”的教学思想，还感叹他所提出的“勤、慎、诚、恕”四字校训。 这四字与孔老夫子某些思想不谋而合：“孜孜也不厌不倦，勤之至也；寡尤寡悔，慎之效也；成己成物，诚之极也；尽己及人，恕之行也。苟能是，是亦足矣”。

我认为这四字即便是放到当今社会也是很有教育意义的，难的是这短短四字又有多少人能够真正心领神会呢？有些人衣来伸手饭来张口，他们甚至不懂生活的勤奋，更不用说读书了，如此一来，何谈“勤”？有些人不懂得拘束自己的言行，在公共场合肆意放纵或对长辈出言不逊，何谈“慎”？有些人对待家人不真诚、朋友间尔虞我诈，把朋友当作谋取利益的垫脚石，何谈“诚”？亦或有些人为了别人一些微不足道的过错而揪住不放或对一些小过节而耿耿于怀，何谈“恕”？所以我认为在“勤、慎、诚、恕”等人格教育方面，无论是社会还是个人都有待完善进步。而要想真正践行这些，人格教育便成了重中之重。

在如今这个科学文化水平正在稳步提升的时代背景下，思想道德建设与人格教育不仅不能放弃，还要与职业教育同步进行且与时代共同发展，丰富人格教育的内涵。而作为即将迈入大学门槛的新一届杭师大学生，我们更应当继承经亨颐先生的思想、在大学期间不断加强对自己的人格教育、不断地完善自己，成为视野开阔又脚踏实地、既知识渊博又谦逊达理、既敢于创新又善于合作的人才！